المنهاج الوجيز في فقه الاختلاف وأسبابه - صلاح أبو الحاج
المبحث التمهيدي
سمعت بعض الجهّال يقول: النبي - صلى الله عليه وسلم - جاء بشرع واحد، فمن أين مذاهب أربعة» (¬1).
فمَن أدرك الخطاب بتقليد أهل الذكر، وعلم اختلاف العقول وتبيان الأصول والتفريع عليها، وعرف توسعته على الناس توصل إلى السر اللطيف في اختلاف العلماء.
نشاط: ارجع إلى كتب التفسير واكتب مقالاً تبين فيه تفسير الآيات في الفقرات السابقة.
3.إقرار النبيّ - صلى الله عليه وسلم - الاختلاف في المسائل الفقهية بين الصحابة - رضي الله عنهم -: فقد درّب النبي - صلى الله عليه وسلم - الصحابة - رضي الله عنهم - على الاجتهاد، فحصل بينهم اختلاف بمشهد منه، ولم ينكر على أحد منهم، ومن ذلك الحديث المشهور عن ابن عمر - رضي الله عنه -: «أنَّه نادى فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم انصرف من الأحزاب: لا يصلّينّ أحد الظهر (¬2) إلا في بني قريظة، فتخوّف ناس فوت الوقت فصلّوا دون بني قريظة، وقال آخرون: لا نصلّي إلا حيث أمرنا النبيّ - صلى الله عليه وسلم - وإن فات الوقت، قال: فما عنّف واحداً من الفريقين» (¬3).
¬__________
(¬1) ينظر: أدب الاختلاف ص25 عن جزيل المواهب في اختلاف المذاهب للسيوطي.
(¬2) في رواية صحيح البخاري 1: 321 لفظ: العصر.
(¬3) في صحيح مسلم 3: 1391، وصحيح ابن حبان 4: 320.
فمَن أدرك الخطاب بتقليد أهل الذكر، وعلم اختلاف العقول وتبيان الأصول والتفريع عليها، وعرف توسعته على الناس توصل إلى السر اللطيف في اختلاف العلماء.
نشاط: ارجع إلى كتب التفسير واكتب مقالاً تبين فيه تفسير الآيات في الفقرات السابقة.
3.إقرار النبيّ - صلى الله عليه وسلم - الاختلاف في المسائل الفقهية بين الصحابة - رضي الله عنهم -: فقد درّب النبي - صلى الله عليه وسلم - الصحابة - رضي الله عنهم - على الاجتهاد، فحصل بينهم اختلاف بمشهد منه، ولم ينكر على أحد منهم، ومن ذلك الحديث المشهور عن ابن عمر - رضي الله عنه -: «أنَّه نادى فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم انصرف من الأحزاب: لا يصلّينّ أحد الظهر (¬2) إلا في بني قريظة، فتخوّف ناس فوت الوقت فصلّوا دون بني قريظة، وقال آخرون: لا نصلّي إلا حيث أمرنا النبيّ - صلى الله عليه وسلم - وإن فات الوقت، قال: فما عنّف واحداً من الفريقين» (¬3).
¬__________
(¬1) ينظر: أدب الاختلاف ص25 عن جزيل المواهب في اختلاف المذاهب للسيوطي.
(¬2) في رواية صحيح البخاري 1: 321 لفظ: العصر.
(¬3) في صحيح مسلم 3: 1391، وصحيح ابن حبان 4: 320.