المنهاج الوجيز في فقه الاختلاف وأسبابه

في «الخلاصة» (¬1)، هذا نقله عن «شرح المجمع» لابن فرشته (¬2).
واستثنى الشافعيّ - رضي الله عنه -: جلد الكلب والخنزير وما تولَّد منهما أو من أحدهما، فقال: لا يطهر.
وعن مالك - رضي الله عنه - روايتان أحدهما: لا يطهر على الإطلاق، والأُخرى: يطهر ظاهره دون باطنه.
وعن أحمد - رضي الله عنه - روايتان، أحدهما: كالأولى عن مالك، وهي المشهورة عن مالك، والأخرى: يطهر بالدباغ ما كان طاهراً قبل الموت، ونص نطقه أنَّه سئل عن ذلك فقال: أرجو.
مثاله (12): طهارة صوف وشعر الميتة وعظمها
واتفقوا على أنَّه لا يطهر بالذكاة ما لا يؤكل لحمه، إلا أبا حنيفة فإنَّه قال: يطهر.
وأجمعوا على أنَّ صوف الميتة وشعرها طاهر إلا في إحدى الروايتين عن أحمد، فإنَّه نجس، دلّ عليه كلامه، وأحد القولين عن الشافعيّ: أنَّه نجس وهو أظهرهما.
¬__________
(¬1) خلاصة الفتاوى لافتخار الدين، طاهر بن أحمد البخاري (ت542هـ)، كما في الفوائد ص146، والجواهر2: 276.
(¬2) فرشته هو الملك، فهو مشهور ابن ملك، وهو عبد اللطيف الكرماني (ت801هـ)، كما في الضوء اللامع4: 329، والفوائد ص181، والشقائق ص30،وابن هبيرة مؤلِّف الكتاب (ت560هـ)، فليحرر.