المنهاج الوجيز في فقه الأيمان والنذور والحظر والإباحة

جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وعليه خاتم من حديد، فقال: مالي أرى عليك حلية أهل النار، ثم جاءه وعليه خاتم من صفر، فقال: مالي أجد منك ريح الأصنام، ثم أتاه وعليه خاتم من ذهب، فقال: ارم عنك حلية أهل الجنة، قال: من أي شيء أتخذه، قال: من وَرِق ولا تتمه مثقالاً» (¬1)، وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده - رضي الله عنهم -: «أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى على بعض أصحابه خاتماً من ذهب فأعرض عنه، فألقاه واتخذ خاتماً من حديد، فقال: هذا شر هذا حلية أهل النار، فألقاه فاتخذ خاتماً من وَرِق فسكت عنه» (¬2)، وعن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنه -: «أنَّه لبس خاتماً من ذهب فنظر إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كأنَّه كرهه، فطرحه ثم لبس خاتماً من حديد، فقال: هذا أخبث وأخبث فطرحه، ثم لبس خاتماً من وَرِق فسكت عنه» (¬3)، وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، قال: «إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى في يد رجل خاتماً من ذهب، فقال: ألق ذا، فألقاه فتختم بخاتم من حديد، فقال: ذا شر منه، فتختم بخاتم من فضة، فسكت عنه» (¬4).
نشاط: اكتب تقريراً عن أحدث ما توصل إليه العلم في أضرار التحلي
¬__________
(¬1) في جامع الترمذي 4: 248، وصحيح ابن حبان 12: 299، وسنن النسائي 5: 449، وسنن أبي داود 4: 90، والمجتبى 8: 192، وغيرها.
(¬2) في مسند أحمد 2: 163، 179، وغيره.
(¬3) في مسند أحمد 2: 211، وشعب الإيمان 5: 199،، وقال البيهقي: وليس بالقوي، وغيرهما
(¬4) في مسند أحمد 1: 21، قال الهيثمي في مجمع الزوائد 5: 151: رجاله رجال الصحيح إلا أنَّ عمار ابن أبي عمار لم يسمع من عمر.