المنهاج الوجيز في فقه الأيمان والنذور والحظر والإباحة

القيامة الذين يضاهون (¬1) بخلق الله» (¬2)، وفي لفظ: «يُشبّهون» (¬3)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «قال الله - جل جلاله -: ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقاً كخلقي، فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة، أو ليخلقوا شعيرة» (¬4).
وأما اتخاذه، فهو مكروه تحريماً؛ لأنَّ علّة كراهة اتخاذ التصاوير إما التعظيم لها، أو التشبه بعبادة الأوثان والأصنام, والتعظيم أعم; كما لو كانت عن يمينه أو يساره أو موضع سجوده، فإنَّه لا تَشبه فيها بل فيها تعظيم, وما كان فيه تعظيم وتشبه فهو أشد كراهة؛ ولهذا تفاوتت رتبتها (¬5):
ويستدل على كراهة (¬6) اتخاذها في البيوت وغيرها؛ ما روي عن عائشة رضي الله عنها أنَّها قالت: «واعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبريل - عليه السلام - في ساعة يأتيه فيها، فجاءت تلك الساعة ولم يأته، وفي يده عصاً فألقاها من يده، وقال: ما يخلف الله وعده ولا رسله، ثُمَّ التفت فإذا جرو كلب تحت سريره، فقال: يا عائشة، متى دخل هذا الكلب هاهنا، فقالت: والله ما دريت، فأمر به فأخرج، فجاء جبريل - عليه السلام -، فقال
¬__________
(¬1) أي: يعارضونه بما يعملون. ينظر: المصباح المنير ص365، وغيره.
(¬2) في صحيح مسلم 3: 1668، وصحيح البخاري 5: 2220، وسنن النسائي 5: 501، والمجتبى 8: 214، وغيرها.
(¬3) في صحيح مسلم 3: 1667، وغيره.
(¬4) في صحيح البخاري 3: 1671، وسنن البيهقي الكبير 9: 268، وشرح معاني الآثار 4: 283، وغيرها.
(¬5) ينظر: رد المحتار 1: 650، وغيره.
(¬6) الكراهة تنزيهية كما صرح ابن عابدين في منحة الخالق 2: 29.