المنهاج الوجيز في فقه الأيمان والنذور والحظر والإباحة

1. شِّعرُ في الغزل والبطالة؛ وهو ما فيه وصف النساء والغلمان وحال المحبّ مع المحبوب أو مع عذاله من الوصل والهجر واللوعة والغرام ونحو ذلك، وهو مكروه.
وهذا الوصف لا يحلّ إن كان فيه وصف للذكور والمرأة المعيّنة الحيّة، ووصف الخمر المهيج إليها، والحانات والهجاء لمسلم أو ذمي إذا أراد المتكلّم هجاءه, لا إذا أراد إنشاد الشعر للاستشهاد به أو ليعلم فصاحته وبلاغته.
ويُكره منه ما داوم عليه وجعله صناعة له حتى غلب عليه، وأشغله عن ذكر الله تعالى وعن العلوم الشرعية؛ لقول - صلى الله عليه وسلم -: «لأن يمتلئ جوف الرَّجل قيحاً خير من أن يمتلئ شعراً» (¬1)، فاليسير من ذلك لا بأس به إذا قصد به إظهار النكات واللطافات والتشابيه الفائقة والمعاني الرائقة, وإن كان في وصف الخدود والقدود, فإنَّ علماء البديع قد استشهدوا من ذلك بأشعار المُوَلَّدِينَ وغيرهم لهذا القصد (¬2).
3. شِّعر لا سخف فيه؛ و هو ما لا رقة ولا خفّة ولا استخفاف بأحد من
¬__________
(¬1) في صحيح مسلم 4: 1769، وصحيح البخاري 5: 2279، وصحيح ابن حبان 19: 93.
(¬2) ينظر: رد المحتار 1: 47، وغيره.