المنهاج الوجيز في فقه الأيمان والنذور والحظر والإباحة

بالمعازف والقينات، يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير» (¬1)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «إنَّ الله بعثني رحمة للعالمين وهدى للعالمين، وأمرني ربي - عز وجل - بمحق المعازف والمزامير ... » (¬2).
وتقييد السَّماع المحرم بما إذا كان يقصد منه اللهو نقله ابن عابدين عن بدر الدين العيني والعلامة البابرتي، وقال (¬3): إنَّه الموافق لما قاله الإمام السَّرَخْسيّ - رضي الله عنه - (¬4).
وعلى هذا القول يمكن أن يخرج حكم النغمات المختلفة التي تخرج من بعض الأجهزة كالهاتف أنَّه لا بأس بها إن لم يكن يقصد منها اللهو، والله أعلم.
2.السماع المباح: وهو إذا كان المجلس خالياً من الخمر والزنى واللواطة والمس بشهوة والتقبيل والنظر بشهوة لغير الزوجة والأًمة، وكان لذلك السامع قصد حسن ونية صالحة وباطن نظيف طاهر من الهجوم على الشهوات المحرمة: كشهوة الزنى أو اللواطة أو شرب الخمر أو شيء من المسكرات أو المخدرات، وكان قادراً على ضبط قلبه وحفظ خاطره من أن يخطر فيه شيء مما حرمه الله تعالى
¬__________
(¬1) في صحيح ابن حبان 15: 160، وموارد الظمآن 1: 336، ومصنف ابن أبي شيبة 5: 68، والمعجم الكبير 3: 283، والتاريخ الكبير 1: 304، وغيرها.
(¬2) في مسند أحمد 5: 268، ومسند الطيالسي 1: 154، والمعجم الكبير 8: 196، وشعب الإيمان 5: 243، وغيرها.
(¬3) في منحة الخالق 7: 88.
(¬4) أما على اختيار شيخ الإسلام - رضي الله عنه -: فإنَّ الاستماع مطلقاً معصية، ويستثنى منه لو سمع بغتة فلا إثم عليه. ينظر: التبيين 6: 13، وغيره.