المنهاج الوجيز في فقه الزكاة والحج والعمرة - صلاح أبو الحاج
المبحث الرَّابع الإحرام
لإنسان يصبّ: أصبب فصبَّ على رأسه، ثمّ حَرَّك رأسَه بيديه فأقبل بهما وأَدبر، ثمّ قال: هكذا رأيتُه - صلى الله عليه وسلم - يفعل» (¬1).
2.غسلُ الثَّوب للطَّهارة أو النَّظافة، لا لقصد قتل القمل والزِّينة.
3.لبسُ الخاتم والسَّاعة والنَّظارة، وكلُّ ما تمسُّ الحاجة له (¬2).
4.شدُّ الهُميان؛ وهي ربطةٌ في وسطِه، سواء كان فيه نفقتُه أو نفقةُ غيره (¬3) مع أنَّه مخيطٌ؛ للحاجة.
5.الاستظلالُ ببيتٍ ومَحمِل وثوبٍ مرفوع على عودٍ أو بيدِه أو بيدِ غيره بحيث لا يمسُّ رأسَه، وغيرها، فعن أم الحصين رضي الله عنها، قالت: «حججت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حجة الوداع فرأيت أسامة وبلالاً، وأحدهما آخذ بخطام ناقة النَّبي - صلى الله عليه وسلم -، والآخر رافع ثوبه يستره من الحرّ، حتى رمى جمرة العقبة» (¬4).
6.دَهن جُرح أو شقوق.
7. التَّزوّجُ والتَّزويج؛ فعن ابن عباس - رضي الله عنهم -: «إنَّ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - تزوج ميمونة وهو محرم» (¬5).
¬__________
(¬1) في صحيح مسلم 2: 864.
(¬2) ينظر: الحج والعمرة ص 57.
(¬3) ينظر: المصباح المنير ص 642.
(¬4) في صحيح مسلم 2: 944، وصحيح ابن خزيمة 4: 202، وصحيح ابن حبان 9: 265.
(¬5) في صحيح البخاري 2: 652.
2.غسلُ الثَّوب للطَّهارة أو النَّظافة، لا لقصد قتل القمل والزِّينة.
3.لبسُ الخاتم والسَّاعة والنَّظارة، وكلُّ ما تمسُّ الحاجة له (¬2).
4.شدُّ الهُميان؛ وهي ربطةٌ في وسطِه، سواء كان فيه نفقتُه أو نفقةُ غيره (¬3) مع أنَّه مخيطٌ؛ للحاجة.
5.الاستظلالُ ببيتٍ ومَحمِل وثوبٍ مرفوع على عودٍ أو بيدِه أو بيدِ غيره بحيث لا يمسُّ رأسَه، وغيرها، فعن أم الحصين رضي الله عنها، قالت: «حججت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حجة الوداع فرأيت أسامة وبلالاً، وأحدهما آخذ بخطام ناقة النَّبي - صلى الله عليه وسلم -، والآخر رافع ثوبه يستره من الحرّ، حتى رمى جمرة العقبة» (¬4).
6.دَهن جُرح أو شقوق.
7. التَّزوّجُ والتَّزويج؛ فعن ابن عباس - رضي الله عنهم -: «إنَّ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - تزوج ميمونة وهو محرم» (¬5).
¬__________
(¬1) في صحيح مسلم 2: 864.
(¬2) ينظر: الحج والعمرة ص 57.
(¬3) ينظر: المصباح المنير ص 642.
(¬4) في صحيح مسلم 2: 944، وصحيح ابن خزيمة 4: 202، وصحيح ابن حبان 9: 265.
(¬5) في صحيح البخاري 2: 652.