المنهاج الوجيز في فقه الزواج والطلاق

يكون ورد في تكرير اللفظ، كأن يقول: أنت طالق أنت طالق أنت طالق.
الرَّابع: تأويل قوله: واحدة وهو أنَّ معنى قوله كأنَّ الثَّلاث واحدة أنَّ النَّاس في زمن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - كانوا يطلقون واحدة فلما كان زمن عمر - رضي الله عنه - كانوا يطلقون ثلاثاً.
الخامس: حمل قوله: ثلاثاً على أنَّ المراد بها لفظ: ألبتة.
وفي الجملة فالذي وقع في هذه المسألة نظير ما وقع في مسألة المتعة سواء، أعني قول جابر - رضي الله عنه -: أنَّها كانت تفعل في عهد النَّبي - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وصدر من خلافة عمر، قال ثم نهانا عمر عنها فانتهينا.
فالرَّاجح في الموضعين تحريم المتعة وإيقاع الثلاث للإجماع الَّذي انعقد في عهد عمر - رضي الله عنه - على ذلك، ولا يحفظ أن أحداً في عهد عمر - رضي الله عنه - خالفه في واحدة منهما، وقد دلّ إجماعهم على وجود ناسخ، وإن كان خَفِيَ عن بعضهم قبل ذلك، حتى ظهر لجميعهم في عهد عمر - رضي الله عنه -، فالمخالف بعد هذا الإجماع منابذ له والجمهور على عدم اعتبار من أحدث الاختلاف بعد الاتفاق (¬1).


¬__________
(¬1) ينظر: فتح الباري 9: 363 - 365.