المنهاج الوجيز في فقه الطهارة والصلاة والصيام والاعتكاف

جلس الإمام في الرابعة، ثم أحدث، فقد تمت صلاته، فليقم حيث شاء» (¬1)، فدلالته ظاهرة على عدم افتراض التسليم والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، مع دلالته على فرضية الجلوس (¬2).
المطلب الثالث: واجبات الصلاة:
1.قراءة الفاتحة: فإنَّ قراءتها في الصلاة واجبة وليس بفرض، يعني الصلاة بدونها صحيحة ناقصة، مع الكراهة التحريمية، ويترتب على تركها سجود سهو؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: «مَن صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب، فهي خداج، يقولها ثلاثاً» (¬3): أي ناقصة (¬4)، قوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث المسيء صلاته: «اقرأ ما تيسر معك من القرآن» (¬5)، ولم يقل له اقرأ الفاتحة، فلو كان قراءتها ركناً لعلمه - صلى الله عليه وسلم - إياها؛ لجهله بالأحكام وحاجته إليها (¬6).
2.ضمُّ سورةٍ أو ثلاث آيات للفاتحة، في الأوليين من الفرض، وفي جميع ركعات النفل، وفي كل الوتر، فيجزئ قراءة أقصر سورة: كالكوثر أو ما يقوم مقامها، وهو ثلاثة آيات قصار، وكذا يجزئ لو كانت الآية أو الآيتان تعدل ثلاثاً
¬__________
(¬1) في مصنف ابن أبي شيبة 2: 233، وغيرها.
(¬2) ينظر: إعلاء السنن 3: 144، وغيرها.
(¬3) في صحيح مسلم 1: 295، وغيره.
(¬4) ينظر: تبيين الحقائق 1: 105، وفتح باب العناية 1: 231، وإعلاء السنن 2: 215، وغيرها.
(¬5) في صحيح مسلم 1: 298، وصحيح البخاري 1: 263، وغيرها.
(¬6) ينظر: تبيين الحقائق 1: 105، وغيرها.