المنهاج الوجيز في فقه الطهارة والصلاة والصيام والاعتكاف

المسلمين، ويكبِّرُ ويسلم تسليمتين، ولا قراءةَ فيها (¬1) ولا تَشهُّد؛ فعن سعيد المقبري - رضي الله عنه -: «أنَّه سأل أبا هريرة - رضي الله عنه -، كيف تصلي على الجنازة؟ فقال أبو هريرة - رضي الله عنه -: أنا لعمر الله أخبرك: اتبعها من أهلها، فإذا وضعت كبرت، وحمدت الله، وصليت على نبيه، ثم أقول: اللهم إنَّه عبدك وابن عبدك وابن أمتك، كان يشهد أنَّ لا إله إلا أنت وأنَّ محمداً عبدك ورسولك، وأنت أعلم به، اللهم إن كان محسناً فزد في إحسانه، وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته، اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده» (¬2).
ومما ورد من الدعاء: للصَّبيّ: اللَّهُمَّ اجعلْه لنا فَرَطاً (¬3)، اللَّهُمَّ اجعلْه لنا ذُخْراً، اللَّهُمَّ اجعلْهُ لنا شافعاً مشفَّعاً: أي أجراً يتقدَّمنا، والمُشَفَّعُ الذي يُعطى له الشَّفاعة؛ فعن الحسن - رضي الله عنه - أنَّه كان يقول: «اللهم اجعله لنا فرطاً وذخراً وأجراً» (¬4).
وللبالغين: اللَّهُمَّ اغفر لحيِّنا وميِّتنا، وشاهدِنا وغائبِنا، وصغيرِنا وكبيرِنا، وذَكَرِنا وأُنثانا، اللَّهُمَّ مَن أحييتَهُ منّا فأحيه على الإسلام، ومَن توفَّيتَهُ منَّا فتوفَّهُ على الإيمان، كذا روي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - (¬5).
¬__________
(¬1) وعند الشافعي: يقرأ الفاتحة بعد التكبيرة الأولى. ينظر: منهج الطلاب 1: 10، وفتوحات الوهاب 1: 166.
(¬2) في موطأ مالك 1: 228، وغيره.
(¬3) الفَرَط: بفتحتين الذي يتقدَّم الإنسان من ولده أي أجراً متقدماً. ينظر: المراقي ص484.
(¬4) في مصنف ابن أبي شيبة 6: 105، وغيره.
(¬5) في سنن الترمذي 3: 343، وصححه، وصحيح ابن حبان 7: 339، والمستدرك 1: 511.