النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة - محمد زاهد الكوثري
مقدمة
بالمفترض كما هو الظاهر من حديث الباب لأن الصلاة معه تدل على أن مدخول (مع) هو المتبوع.
وحديث أنس في البخاري معلقا وصله ابن أبي شيبة وقال: فجاء أنس في نحو عشرين من فتيانه فأذن وأقام، وصلى فهو يحتمل أن يكون المسجد مسجد الطريق أو نحوه مما لا يكرهون تكرار الجماعة فيه سواء كان في بني ثعلبة أو بنى رفاعة، وهو كان عابر سبيل مع فتيانه، ولولا كراهة التكرار لما كان الأسود بن يزيد يذهب إلى مسجد آخر لم يصل فيه توخياً للفضل كما علق ذلك البخاري عنه أيضاً.
وفي المدونة عن مالك عن سالم أنه دخل مسجد الجحفة، وقد فرغوا من الصلاة
فقالوا: ألا تجمع الصلاة؟ فقال سالم: لا تجمع صلاة واحدة في مسجد واحد مرتين. وقال ابن وهب وأخبرني رجال من أهل العلم عن ابن شهاب ويحيى بن سعيد، وربيعة والليث مثله وحمل على ذلك أصحابنا حديث النسائي (لا تصلوا صلاة في يوم مرتين) وفى إعلاء السنن بسط واف فى المسألة فليراجعه من يريد المزيد.
قتل الخر بالعبد
41- وقال أيضا:
: حدثنا عبد الرحيم عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن
النبي: قال من قتل عبده، قتلناه ومن جدع عبده جدعناه.
وحديث أنس في البخاري معلقا وصله ابن أبي شيبة وقال: فجاء أنس في نحو عشرين من فتيانه فأذن وأقام، وصلى فهو يحتمل أن يكون المسجد مسجد الطريق أو نحوه مما لا يكرهون تكرار الجماعة فيه سواء كان في بني ثعلبة أو بنى رفاعة، وهو كان عابر سبيل مع فتيانه، ولولا كراهة التكرار لما كان الأسود بن يزيد يذهب إلى مسجد آخر لم يصل فيه توخياً للفضل كما علق ذلك البخاري عنه أيضاً.
وفي المدونة عن مالك عن سالم أنه دخل مسجد الجحفة، وقد فرغوا من الصلاة
فقالوا: ألا تجمع الصلاة؟ فقال سالم: لا تجمع صلاة واحدة في مسجد واحد مرتين. وقال ابن وهب وأخبرني رجال من أهل العلم عن ابن شهاب ويحيى بن سعيد، وربيعة والليث مثله وحمل على ذلك أصحابنا حديث النسائي (لا تصلوا صلاة في يوم مرتين) وفى إعلاء السنن بسط واف فى المسألة فليراجعه من يريد المزيد.
قتل الخر بالعبد
41- وقال أيضا:
: حدثنا عبد الرحيم عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن
النبي: قال من قتل عبده، قتلناه ومن جدع عبده جدعناه.