النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

عن أبي هريرة عن النبي قال: من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك
الصلاة ومن أدرك صلاة الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصلاة.
وذكر أن أبا حنيفة قال: إذا صلى ركعة من الفجر ثم طلعت الشمس لم تجزئه».
***
أقول: ليس في هذا الحديث تعرض لإتمام الصلاة أثناء الطلوع أو الغروب، فيبقى محتملا لمعان فلا يناهض الأحاديث الصحيحة الصريحة في النهي عن الصلاة عند الطلوع والاستواء والغروب من رواية عقبة بن عامر عند مسلم.
ورواية زيد بن ثابت وابن عمر، وعمرو بن عبسة وسمرة وغيرهم عند الطحاوى والبيهقى وابن حزم وغيرهم، بل لابد من حمله على معنى لا يصادم تلك الأحاديث المتواترة الصريحة في الدلالة على النهي عن الصلاة في تلك الأوقات مطلقا بدءًا واستمراراً.
وزعم ابن حزم نسخها بحديث (من أدرك ركعة فى الفجر) وحديث (فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها وحاول تبعا لداود أن يحكم المحتمل على الصريح، وركض وراءهما ابن القيم في أعلام الموقعين مع أنه لا متمسك لهم في الحديثين إلا إذا كان المجمل يقضى على الصريح.
(م 6 - النكت الطريفة)