النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة - محمد زاهد الكوثري
مقدمة
النبي عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها. قالوا: وما بدو صلاحها؟ قال: تذهب عاهاتها ويخلص طيبها.
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبى البختري قال: سألت ابن عباس عن بيع النخل. فقال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يأكل منه، أو يؤكل منه، وحتى يوزن. قلت: وما يوزن؟ فقال رجل عنده: حتى يحرز.
حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أنس قال: نهى النبى له عن بيع تمر النخل حتى يزهو، فقيل لأنس ما زهوه؟ قال: يحمر أو يصفر.
حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جاير قال: حدثنا القاسم ومكحول عن أبي أمامة أن النبى الله نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها.
حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا فضيل بن غزوان عن ابن أبي نعم عن أبي هريرة أن رسول الله ما نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها.
وذكر أن أبا حنيفة قال: لا بأس ببيعه بلحا، وهو خلاف الأثر.
أقول: مذهب الثورى وابن أبي ليلى ومالك والشافعي وأحمد وإسحاق عدم جواز بيع الثمار في رؤوس النخل حتى تحمر أو تصفر لظاهر تلك الأحاديث.
ومذهب الأوزاعي وأبي حنيفة، وأبي يوسف ومحمد جواز بيع الثمار على الأشجار بعد ظهورها من غير حاجة إلى الانتظار إلى النضج، وبه قال مالك في رواية، وأحمد في قول.
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبى البختري قال: سألت ابن عباس عن بيع النخل. فقال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يأكل منه، أو يؤكل منه، وحتى يوزن. قلت: وما يوزن؟ فقال رجل عنده: حتى يحرز.
حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أنس قال: نهى النبى له عن بيع تمر النخل حتى يزهو، فقيل لأنس ما زهوه؟ قال: يحمر أو يصفر.
حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جاير قال: حدثنا القاسم ومكحول عن أبي أمامة أن النبى الله نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها.
حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا فضيل بن غزوان عن ابن أبي نعم عن أبي هريرة أن رسول الله ما نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها.
وذكر أن أبا حنيفة قال: لا بأس ببيعه بلحا، وهو خلاف الأثر.
أقول: مذهب الثورى وابن أبي ليلى ومالك والشافعي وأحمد وإسحاق عدم جواز بيع الثمار في رؤوس النخل حتى تحمر أو تصفر لظاهر تلك الأحاديث.
ومذهب الأوزاعي وأبي حنيفة، وأبي يوسف ومحمد جواز بيع الثمار على الأشجار بعد ظهورها من غير حاجة إلى الانتظار إلى النضج، وبه قال مالك في رواية، وأحمد في قول.