النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

الجامع لأحكام القرآن، وقال مالك وأبو حنيفة وغيرهما: لا يحكم لمن لم يحتلم حتى يبلغ ما لم يبلغه أحد إلا احتلم وذلك سبع عشرة سنة .. وعن أبى حنيفة رواية أخرى تسع عشرة وهى الأشهر.
وقال في الجارية: بلوغها لسبع عشرة سنة .. وروى اللؤلؤى عنه ثمان عشرة سنة. وقال: داود: لا يبلغ بالسن ما لم يحتلم ولو بلغ أربعين سنة اهـ وكلامنا على رواية الحسن بن زياد اللؤلؤى والبلوغ بالسن عند الأوزاعى والشافعي وأحمد يكون ببلوغ الغلام إلى سنة خمس عشرة لحديث ابن عمر لكن فيه ما سبق، فالأعدل الأرفق ما ذهب
إليه الشيخان: أبو حنيفة ومالك رحمهما الله ورضى عن الجميع. والله أعلم.
حكم الخرص في التمر
51 وقال أيضًا: وحدثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن النبي أمر عتاب بن أسيد أن يخرص العنب كما يخرص النخل؛ فتؤدى زكاته زبيباً كما تؤدى زكاة النخل تمراً، فتلك سنة النبي في النخل والعنب.
حدثنا حفص عن الشيباني عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن رواحة إلى أهل اليمن فخرص عليهم النخل. حدثنا أبو داود عن شعبة عن خُبيب بن عبد الرحمن قال: سمعت عبد الرحمن بن مسعود يقول: جاء سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا فحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا خرصتم فخذوا ودعوا.