النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

صلى الله عليه وسلم مهر البغي وثمن الكلب.
حدثنا ابن إدريس عن أشعث عن محمد بن سيرين قال: أخبث الكسب ثمن الكلب وكسب الزمارة حدثنا وكيع عن الأعمش قال أرى أبا سفيان ذكره عن جابر قال: نهى النبي ثمن الكلب والسنور
حدثنا الفضل بن دكين عن عبد الجبار بن عباس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن ثمن الكلب.
قال: نهى حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الكريم عن قيس بن جتر عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثمن الكلب ومهر البغى وثمن الخمر حرام.
وذكر أن أبا حنيفة رخص في ثمن الكلب).
أقول: لم يقتصر أبو حنيفة نظره على تلك الأحاديث بل استعرض جميع ما ورد في الكلاب من مرفوع، وموقوف، وقول، تابعى فوجد طائفة من الأحاديث تأمر بقتل الكلاب وطائفة منها تقول إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه كلب، وقسم منها يفيد أن من اقتنى كلبا ليس بكلب ماشية نقص كل يوم من عمله قيراطان، وقسم منها ينهى عن ثمن الكلب مطلقا كما هنا، وقسم يستثنى من النهى كلب الصيد ونحوه، وجماعة من الصحابة والتابعين يغرمون قاتل الكلب.
فحمل أبو حنيفة قتلها في وقت على مصلحة خاصة، والنهي عن ثمنها على كلاب لم يرخص اقتناؤها وحمل الترخيص على كلب يكون في اقتنائه فائدة كالصيد وحراسة المواشى أو الزرع أو البيت، فأباح ثمن الكلب المعلم كهذا ومنع من ثمن الكلب الذي لم يكن اقتناؤه مفيدا، وجمع بين الأدلة هكذا من غير