النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

ثمن كلب قتله عشرين بعيرا. وأشار البيهقى أنه مروى بوجه آخر بطريق يحيي بن سعيد الأنصاري عن عثمان. وساق البيهقى أيضا بطريقين حديث عبد الله بن عمرو بن العاص: أنه قضى في كلب صيد قتله رجل بأربعين درهما، وقضى في كلب ماشية بكبش، ثم حاول ردهما بأنهما منقطعان.
لكن مذهب الشافعي قبول المرسل إذا ورد من مخرج آخر فقد ورد حديث إغرام عثمان من طريقين وقضاء عبد الله بن عمرو بن العاص فى كلب صيد من طريقين أيضا، والبيهقى نفسه يعترف بطريقين فى كل من الروايتين، ومثله لا يحوج إلى غير كتابه في الرد عليه فيجب قبوله للروايتين على مقتضى أصله الذي بيناه.
وعمران بن أبى أنس في الرواية الأولى ثقة عندهم، وإنما تكلم البخاري وغيره في عمران بن أنس، ولم يرو عنه محمد بن إسحاق، وإنما روايته عن ابن أبى أنس الموثق، ومحمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، وأتى الانقطاع من هنا.
لكن تتقوى هذه الرواية بورودها بطريق يحيى بن سعيد الأنصاري، وحديث الله بن عمرو بن العاص رواه ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كما عبد رواه سعيد بن منصور عن هشيم حدثنا يعلى بن عطاء عن إسماعيل بن جساس عن عبد الله بن عمرو، فإحدى الطريقين تقوى الأخرى، ومن قال عن إسماعيل إنه لم يتابع نسي طريق ابن جريج، وإسماعيل تكلم فيه الأزدى والعقيلى، لكن ابن حبان لم يعتد بهما.
وعلى كل حال هو تابعي قديم لم ينفرد بتلك الرواية، وقد أطال الكلام صاحب الجوهر النقى وصاحب عمدة القارئ في الرد على البيهقى هنا ولسنا في