النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

وبيع الزرع بالحنطة كيلاً. وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن أبي زائدة عن عبيد الله بهذا الإسناد مثله).
وهذا موافق تمام الموافقة لمذهب أبي حنيفة في المزابنة فى المنع من بيع الثمر على رؤوس الشجر، أو العنب على الكروم بالتمر أو الزبيب كيلاً كما هو حكم المزابنة في نظره، فلا يكون له تعلق بما هنا، وأما الخبر الأخير فرأى لابن المسيب، فبان بما سبق أن أبا حنيفة له مدارك في المسألة تبعده عن أن يكون مخالفًا للاثر الصحيح الصريح. والله سبحانه أعلم.
تلقى البيوع
60 - وقال أيضًا: حدثنا عبد الله بن المبارك عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدى عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن تلقى البيوع.
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال النبي
:لا تستقبلوا ولا تحفلوا.
حدثنا ابن أبي زائدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: نهى النبي التلقي.
وذكر أن أبا حنيفة قال: لا بأس به).
أقول: في الخبر الثاني سماك، لكن الحديث مشهور أخذ به الأئمة على أنحاء في الفهم، فالظاهرية يغالون ويرون أن بيع متلقى الركبان مردود. وقال أبو حنيفة وأصحابه: إذا كان التلقى فى أرض لا يضر بأهلها فلا بأس به، وإن كان يضرهم فهو مكروه.