النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

المسألة.
قال محمد في الآثار: أخبرنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال: الأضحية واجبة على أهل الأمصار - يعنى من المياسير - خلا الحاج. قال محمد: وبه نأخذ وهو قول أبي حنيفة اهـ.
فعلى هذا يكون قول أبي حنيفة كقول النخعى وربيعة والليث والأوزاعي في إيجاب الأضحية على الموسر إلا الحاج بمنى وإن كان المشهور أنه لا يرى الأضحية على المسافر مطلقاً باعتبار أن السفر موضع الرخصة. والله سبحانه أعلم.
قال الباجي: وفى المبسوط عن إسماعيل بن أبى أويس أن المسافر لا أضحية عليه لأنه ليس عليه صلاة عيد اهـ. فيكون مالك مع أبي حنيفة في هذا الرواية. المرأة تهل بعمرة ثم تحيض
66 - وقال أيضاً: حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: خرجنا مع النبي الله فى حجة الوداع موافين لهلال ذى الحجة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من أراد منكم أن يهل بعمرة فليهل، فإنى لولا أنى أهديت لأهللت. بعمرة قالت: فكان من القوم من أهل بعمرة، ومنهم من أهل بحج - قالت - فكنت أنا ممن أهل بعمرة قالت فخرجنا حتى قدمنا مكة، فادركنى يوم عرفة وأنا حائض لم أحل من عمرتي، فشكوت ذلك إلى: فقال: دعى عمرتك، وانقضى رأسك وامتشطى وأهلى بالحج - قالت -: ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة، وقد قضى الله حجنا أرسل معى عبد الرحمن بن أبي بكر فاردفنى، وخرج بي إلى التنعيم، فأهلك بعمرة، فقضى الله حجتنا وعمرتنا. لم يكن في ذلك