النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

قال: (التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين إلى المرفقين) قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وقال الدارقطني: رجاله كلهم ثقاته وادعى بعضهم أنه موقوف، ولكن الموقوف في هذا الباب على تقدير تسليمه في حكم المرفوع كما سبق.
وساق الزيلعي أحاديث بهذا المعنى عن عائشة وابن عمر والأسلع وابن عباس، وأبى جهم وأبي هريرة غير ما سبق مما يصلح شاهداً للضربتين، بل بانضمام تلك الأحاديث بعضها إلى بعض يصبح حديث الضربتين لا مهرب من قبوله، وفي الضربتين ضربة بخلاف العكس.
الوكالة في الشراء
74 - وقال أيضاً: حدثنا ابن عيينة عن شبيب بن غرقد عن عروة البارقي أن
النبي أعطاه ديناراً يشترى له به شاة فاشترى له شاتين، فباع إحداهما بدينار وأتى النبي بدينار وشاة، فدعا له النبى الله بالبركة في بيعه، فكان لو اشترى تراباً لربح فيه.
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن رجل عن حكيم بن حزام أن النبي له بعثه يشترى له أضحية بدينار فاشتراها ثم باعها بدينارين فاشترى شاة بدينار وجاءه بدينار، فدعا له النبى الله بالبركة، وأمره أن يتصدق بالدينار.
وذكر أن أبا حنيفة قال: يضمن إذا باع بغير أمره).
أقول: وها هو الوكيل قد ضمن المبيع بشاة ودينار فماذا يريد المصنف أكثر