النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

ونحن نأخذ بقول سالم وطاوس (يعنى فى التجويز) ولا نرى في ذلك بأساً، ثم ساق حديثاً مرسلاً لمجاهد في اشتراك أربعة عن الأوزاعي.
وفي التبيين للزيلعي: قالوا الفتوى اليوم على قول أبي يوسف ومحمد الحاجة الناس إليها ولتعاملهم، والقياس قد يترك بالتعامل وللضرورة ... هـ. وأجاد أحمد في موافقته لهما لما في ذلك من التيسير على الأمة، راجع (البركة في السعى والحركة). ما تتلفه الماشية بالليل
?? - وقال أيضاً: حدثنا ابن الزهرى عن سعيد وحرام بن سعد أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطاً فأفسدت عليهم، فقضى النبى الله أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار، وأن على أهل الماشية ما أصابت الماشية بالليل.
حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عبد الله بن عيسي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء أن ناقة لآل البراء أفسدت شيئاً فقضى النبي صلى الله عليه وسلم أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار، وضمن أهل الماشية ما أفسدت ماشيتهم بالليل.
حدثنا ابن عيينة عن أيوب عن محمد وعن ابن أبي خالد عن الشعبي أن شاة أكلت عجيناً، وقال الآخر: غزلاً نهاراً فأبطله وقرأ إذ نفشت فيه غنم القوم) وقال في حديث ابن أبي خالد: إنما كان النفش بالليل.
حدثنا ابن مهدى عن سفيان عن طاوس عن الشعبى أن شاة دخلت على نساج فأفسدت غزله، فلم يضمن الشعبى ما أفسدت بالنهار.
وذكر أن أبا حنيفة قال: «يضمن).