النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة - محمد زاهد الكوثري
مقدمة
صواب.
قال الزرقاني في شرح الموطأ: النهى للتنزيه فيستحب أن لا يمنع عند الجمهور ومالك، وأبي حنيفة والشافعي في الجديد.
وقال الشافعي في القديم وأحمد، وإسحاق وأصحاب الحديث: يجبر إن امتنع ا هـ، بل كذلك عند الشافعي في مختصر البويطي.
فلا يكون أبو حنيفة بهذا خالف الأثر الصحيح الصريح، بل يكون جرى على الجادة بأدلة واضحة ومعه الجمهور. والله أعلم.
الجمع بين الأحجار والماء في الاستطابة
- وقال أيضاً: حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة بن
ثابت قال: قال النبي فى الاستطابة ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع.
حدثنا وكيع عن الأعمش عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال له بعض المشركين وهم يستهزئون: إن صاحبكم يعلمكم حتى الخرأة، فقال سلمان: أجل أمرنا أن لا نستقبل القبلة ولا نستنجى بأيماننا، ولا نكتفى بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم.
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال: خرج النبي لحاجته فقال: التمس لى ثلاثة أحجار، فأتيته بحجرين وروثة، فأخذ الحجرين، وألقى الروثة وقال: إنها ركس
وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يجزيه ذلك حتى يتوضأ إذا أبقت الثلاثة
قال الزرقاني في شرح الموطأ: النهى للتنزيه فيستحب أن لا يمنع عند الجمهور ومالك، وأبي حنيفة والشافعي في الجديد.
وقال الشافعي في القديم وأحمد، وإسحاق وأصحاب الحديث: يجبر إن امتنع ا هـ، بل كذلك عند الشافعي في مختصر البويطي.
فلا يكون أبو حنيفة بهذا خالف الأثر الصحيح الصريح، بل يكون جرى على الجادة بأدلة واضحة ومعه الجمهور. والله أعلم.
الجمع بين الأحجار والماء في الاستطابة
- وقال أيضاً: حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة بن
ثابت قال: قال النبي فى الاستطابة ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع.
حدثنا وكيع عن الأعمش عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال له بعض المشركين وهم يستهزئون: إن صاحبكم يعلمكم حتى الخرأة، فقال سلمان: أجل أمرنا أن لا نستقبل القبلة ولا نستنجى بأيماننا، ولا نكتفى بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم.
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال: خرج النبي لحاجته فقال: التمس لى ثلاثة أحجار، فأتيته بحجرين وروثة، فأخذ الحجرين، وألقى الروثة وقال: إنها ركس
وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يجزيه ذلك حتى يتوضأ إذا أبقت الثلاثة