النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

صفحته ثم خل بينه وبين الناس يأكلون، فإن أكلت منه شيئاً فعليك مكان ما، أكلت وإن شئت صنعت به ما أحببت، وعليك مكانه.
قال محمد: وبهذا نأخذ اهـ.
وأين هذا مما عزا إليه المصنف هنا؟! ووجه الفرق بين هدى التطوع والهدى الواجب أن التطوع ليس على المهدى بدله إذا عطب فسبيله التصدق به على الفقراء، فلا يكون للمهدى ولا لأصحابه الأغنياء أن يأكلوا منه.
وأما الهدى الواجب فعلى المهدى، بدله فيتصرف فى العاطب كما يشاء، وعند وصولهما إلى المحل، وذبحهما هناك يكون الذبح هو النسك دون اللحم، فلا يكون سبيله الفقراء، فلا مانع من أكل صاحب الهدى وغيره.
واقتصر أبو حنيفة إباحة الأكل على هدى التمتع والقرآن والتطوع عند ذبحه في محله، وتفصيل الخلاف في ذلك في عمدة القاري للبدر العيني (4 - 733) والله أعلم.
هبة المسروق للسارق
?? - وقال أيضاً: حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال: كان صفوان بن أمية من الطلقاء، فأتى رسول الله له فأناخ راحلته ووضع رداءه عليها، ثم تنحى ليقضي الحاجة، فجاءه رجل فسرق رداءه، فأخذه فأتى به النبى فأمر به أن تقطع يده .. قال: يا رسول الله تقطعه فى ردائنا؟ أهبه، له فقال: فهلا قبل أن تأتينى به؟.
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن طاوس قال: قيل لصفوان بن أمية وهو