النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

بأعلى مكة لا دين لمن لم يهاجر، فقال: والله لا أصل إلى أهلى حتى آتى المدينة، فنزل على العباس فاضطجع في المسجد، وخميصته تحت رأسه، فجاء سارق فسرقها من تحت رأسه، فأتى فقال: إن هذا سارق، فأمر به فقطع فقال: هى له فقال: هلا قبل أن تأتيني به؟
وذكر أن أبا حنيفة قال: إذا وهبها له درى عنه الحد).
**
أقول: الحديثان مرسلان على اختلافهما فى اللفظ والمعنى وصيغة مجاهد وطاوس صيغة انقطاع، وهو مرسل عند مالك أيضاً في روايات جمهور أصحابه، وما من طريق من طرق روايته عند أبي داود والنسائي وابن ماجه وأحمد والطبراني إلا وفيه كلام كما تجد تفصيل ذلك فى نصب الراية، ومع ذلك أخذ بحديث صفوان هذا معظم الفقهاء. وأخرجه محمد في الموطأ بطريق الزهرى عن حفيد صفوان بن أمية صفوان بن، ثم قال: إذا رفع السارق إلى الإمام. أو القاذف فوهب صاحب الحد حده لم ينبغ للإمام أن يعطل الحد، ولكنه يمضيه. وهو قول أبي حنيفة والعامة من فقهائنا اهـ فأين هذا مما عزاه المصنف إلى أبي حنيفة؟!
صلاة الوتر على الراحلة
?? - وقال أيضاً: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر أنه صلى على راحلته وأوتر عليها. قال: وكان النبي يفعله.
حدثنا أبو داود الطيالسي عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس أنه أوتر، وقال: الوتر على الراحلة.