النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

حدثنا وكيع عن سفيان عن ثوير عن أبيه أن علياً كان يوتر على راحلته. حدثنا ابن أبى عدى عن أشعث قال: كان الحسن لا يرى بأساً أن يوتر الرجل على راحلته.
حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن عن عمر بن نافع أن أباه كان يوتر على البعير.
حدثنا عمرو بن محمد عن ابن أبى رواد عن موسى بن عقبة قال: صحبت سالماً، فتخلفت عنه بالطريق، فقال: ما خلفك؟ فقلت: أوترت. قال: فهلا على راحلتك؟. وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يجزيه أن يوتر عليها».
أقول: يرى أبو حنيفة وأصحابه أن صلاة الوتر فرض عملى لا يكفر منكره، لكن تاركه يأثم لكثرة ما ورد فى ذلك من الأحاديث منها حديث (إن الله زادكم صلاة، ألا وهي الوتر فصلوها ما بين العشاء إلى طلوع الفجر) أخرجه أحمد وابن راهويه، وأبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم وغيرهم.
وفى نصب الراية تفصيل ما يتعلق بذلك.
وقد أخرج الحافظ الزيلعي أحاديث بهذا المعنى، وألف الشيخ عبد الغني النابلسي كشف الستر عن فرضية الوتر وساق فيه الأحاديث التي يتمسك به أصحابنا، وفعل مثل ذلك مولانا محمد أنور شاه الكشميري صاحب فيض الباري في كتابه (كشف الستر عن صلاة الوتر) - وهو مطبوع.
وكفى وشفى العلامة التهانوى فى الجزء السادس من إعلاء السنن في تحقيق المسألة بما