النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة - محمد زاهد الكوثري
مقدمة
داب قالت سألت حسين بن على عن الهر، فقال: هي من أهل البيت.
حدثنا البكراوى عن الجريري قال: ولغت هرة فى طهور لأبي قتادة، فتوضأ بفضلها.
وذكر عن أبى حنيفة أنه كره سؤر السنور.
***
أقول عبيد بن رافع هو عبيد بن رفاعة بن رافع نسبه المصنف إلى جده، وحميدة: هي زوجة إسحاق وكبشة: خالة حميدة، وكعب هو ابن مالك وبعض ولد أبي قتادة: هو عبد الله التابعى المشهور فجعلت تنظر أى كبشة قال ابن منده: حميدة وخالتها کبشة لا تعرف لهما رواية إلا فى هذا الحديث ومحلهما محل الجهالة ولا يثبت هذا الخبر من وجه من الوجوه، هـ، فيكون من صححه عول على إخراج مالك لهذا الحديث في الموطأ مع ما عرف عنه من التثبت لكن هذا تقليد وعكرمة لم يدرك أبا قتادة وبنت داب مجهولة، والبكراوى: هو عبد الرحمن بن عثمان البصري طرحه الناس، والجريري: هو سعيد بن إياس البصرى بينه وبين أبي قتادة مفازة.
وقد حدث قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: (يغسل الإناء من ولوغ الهرة مرة أو مرتين كما فى معانى الآثار، وروى الترمذي في جامعه عن العنبرى عن المعتمر بن سليمان عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي) وإذا ولغت الهرة غسل مرة) وقال: حسن صحيح، وسوار هذا متأخر موثق كما ذكره ابن حبان، ووقفه بعضهم.
قال محمد في الموطأ - بعد أن ذكر حديث كبشة: لا بأس بأن يتوضأ بفضل
حدثنا البكراوى عن الجريري قال: ولغت هرة فى طهور لأبي قتادة، فتوضأ بفضلها.
وذكر عن أبى حنيفة أنه كره سؤر السنور.
***
أقول عبيد بن رافع هو عبيد بن رفاعة بن رافع نسبه المصنف إلى جده، وحميدة: هي زوجة إسحاق وكبشة: خالة حميدة، وكعب هو ابن مالك وبعض ولد أبي قتادة: هو عبد الله التابعى المشهور فجعلت تنظر أى كبشة قال ابن منده: حميدة وخالتها کبشة لا تعرف لهما رواية إلا فى هذا الحديث ومحلهما محل الجهالة ولا يثبت هذا الخبر من وجه من الوجوه، هـ، فيكون من صححه عول على إخراج مالك لهذا الحديث في الموطأ مع ما عرف عنه من التثبت لكن هذا تقليد وعكرمة لم يدرك أبا قتادة وبنت داب مجهولة، والبكراوى: هو عبد الرحمن بن عثمان البصري طرحه الناس، والجريري: هو سعيد بن إياس البصرى بينه وبين أبي قتادة مفازة.
وقد حدث قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: (يغسل الإناء من ولوغ الهرة مرة أو مرتين كما فى معانى الآثار، وروى الترمذي في جامعه عن العنبرى عن المعتمر بن سليمان عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي) وإذا ولغت الهرة غسل مرة) وقال: حسن صحيح، وسوار هذا متأخر موثق كما ذكره ابن حبان، ووقفه بعضهم.
قال محمد في الموطأ - بعد أن ذكر حديث كبشة: لا بأس بأن يتوضأ بفضل