النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

حدثنا ابن فضيل عن العلاء عن أبيه وخيثمة قالا: لا يصلى إلى حائط حمام، ولا وسط مقبرة.
حدثنا حفص عن حجاج عن الحكم عن الحسن العربي قال: الأرض كلها مساجد إلا ثلاثة: المقبرة، والحمام، والحش. حدثنا حفص وأبو معاوية عن عاصم عن ابن سيرين أنه كره أن يصلى على الجنازة في المقبرة.
حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يصلوا بين القبور.
وذكر أن أبا حنيفة قال: إن صلى أجزأته صلاته».
**
أقول: الحديث الأول على إرساله في سنده، أشعث، وحكى الخطابي عن الحسن في معالم السنن أنه صلى فى المقبرة والحديث الثاني علقه البخارى وقال: ولم يأمره بالإعادة، فدل على صحة الصلاة مع الكراهة وليس فى شىء من الآثار الأمر بالإعادة، فتحمل الآثار على الكراهة مع صحة الصلاة.
ودليل صحة الصلاة فيها حديث البخارى ومسلم) .. وجعلت لي الأرض طيبة طهورا ومسجداً، فأيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان واستثناء المقبرة والحمام عند الترمذي والحاكم مضطرب، أرسله الثورى بطريق عمرو بن يحيى بدون ذكر أبي سعيد الخدري، ورفعه ابن إسحاق وحماد بن سلمة بطريق عمرو، لكنهما ليسا في الثقة والضبط فى مرتبة الثورى، فحكم الترمذى بترجيح رواية الثوري، فلا يصلح هذا الخبر لاستثنائهما من ذلك الحديث المتفق عليه الوارد من غير استثناء شيء منه حتى قال ابن العربي في العارضة: لا يستثنى