النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة - محمد زاهد الكوثري
مقدمة
الاستغفار، واحتج محمد في الحجج لأبي حنيفة بحديث الثورى عن أبي رباح عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه قال: خرجت مع عمر بن الخطاب نستسقى فلم يزد على أن قال: استغفروا ربكم إنه كان غفاراً اهـ، والأخبار والآثار وإن كانت تدل على جواز الاقتصار على الاستغفار، لكنها لا تنفى أن الصلاة والخطبة مسنونتان فى الاستسقاء كما ورد فى أحاديث صحيحة كحديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى الأصول الستة على اختلاف في الخطبة، وأحاديث أخرى مخرجة فى نصب الراية وغيره.
والسكوت في بعض الأحاديث عن الصلاة لا يدل على نفى سنيتها مع ورودها في أحاديث أخرى صحيحة، ولذا خالفه صاحباه فى المسألة، وإن كان من أصل أبي حنيفة رد الزائد إلى الناقص سنداً ومتنا. والله سبحانه وتعالى أعلم.
والمصنف عزا إليه نفى الجماعة فقط في صلاة الاستسقاء مع أنه يرى أنه لا صلاة في الاستسقاء مطلقاً.
وقت العشاء
??? - وقال أيضا: حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير بن مطعم
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمني جبرائيل عند البيت مرتين، فصلي بي غاب الشفق، وصلى بى من الغد العشاء ثلث الليل الأول، وقال: هذا العشاء الوقت وقت النبيين الوقت بين هذين الوقت بين هذين الوقتين.
والسكوت في بعض الأحاديث عن الصلاة لا يدل على نفى سنيتها مع ورودها في أحاديث أخرى صحيحة، ولذا خالفه صاحباه فى المسألة، وإن كان من أصل أبي حنيفة رد الزائد إلى الناقص سنداً ومتنا. والله سبحانه وتعالى أعلم.
والمصنف عزا إليه نفى الجماعة فقط في صلاة الاستسقاء مع أنه يرى أنه لا صلاة في الاستسقاء مطلقاً.
وقت العشاء
??? - وقال أيضا: حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير بن مطعم
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمني جبرائيل عند البيت مرتين، فصلي بي غاب الشفق، وصلى بى من الغد العشاء ثلث الليل الأول، وقال: هذا العشاء الوقت وقت النبيين الوقت بين هذين الوقت بين هذين الوقتين.