النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

أبي سنان عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس أن النبي صلى على ميت بعد ما دفن.
حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سليم بن حيان عن سعد بن ميناء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على أصحمة وكبر عليه أربعاً.
وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يصلى على ميت مرتين).
أقول: في بعض طرق حديث الصلاة على المقبور ما يدل على أن ذلك من خصائص حضرة المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وهو ما أخرجه البخارى ومسلم عن أبي هريرة: أن النبي صلى على قبر امرأة أو رجل كان يقم المسجد، ثم قال: «إن هذه القبور مملوءة على أهلها ظلمة وإنى أنورها بصلاني عليهم).
- إشعار الهدى
وقد قال أبو الوليد الباجى فى الرد على المتمسكين بصلاته عليه السلام على القبور قائلاً: إن النبى الله علل صلاته على القبور بما لا طريق لنا إلى العلم بأن حكم غيره فيه كحكمه فقال: إن هذه القبور ممتلئة ظلمة، والله ينورها بصلاتي عليهم.
والصلاة على القبر كرهها النخعى والحسن، وهو قول أبي حنيفة والثورى والأوزاعي والحسن بن حيى والليث بن سعد.
قال ابن القاسم - على ما فى عمدة القارئ - قلت لمالك فالحديث الذي جاء في الصلاة عليه قال: قد جاء وليس عليه العمل، وفي الترمذى عزو عدم الصلاة عليه إلى مالك، والخلاف فيه قديم بحيث لا يعد فريق من المختلفين في