النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

الصحابة رضي الله عنهم في جامع الترمذي وغيره.
والاقتصار على الرجم فى الثيب مذهب أبي بكر وعمر والزهرى والنخعي وأبي حنيفة ومالك والشافعي والأوزاعي وسفيان باعتبار ان هذا آخر الأمرين لحديث ماعز والغامدية والعسيف، وما روى عن على من الجمع بين جلد شراحة ورجمها.
ففى البخاري اقتصاره على رجمها نعم وقع في بعض الأحاديث الجمع بين جلد المحصن ورجمه، لكن الجلد أولا لعدم العلم بأن الزاني محصن وبعد العلم بأنه محصن رجم.
كما يظهر من حديث جابر في سنن أبي داود وسنن النسائى، ولعل وجه الصواب في قول أبي حنيفة استبان بعد هذا البيان.
بول الطفل
24 - وقال أيضاً: (حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن أم قيس بنت محصن قالت: دخلت بابن لى على النبي الله لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه.
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن قابوس بن المخارق عن لبابة بنت الحارث قالت: بال الحسين بن على على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أعطنى ثوبك والبس غيره فقال: إنما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الأنثى. حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبى الله أتى بصبي، فبال عليه، فاتبعه الماء، ولم يغسله.