النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن جده أبي ليلى قال كنا عند النبي جلوسا فجاء الحسين بن على يحبو، حتى جلس على صدره فبال فابتدرنا لنأخذه فقال النبي ابنى ابنى ثم دعا بماء فصبه عليه.
وذكر أن أبا حنيفة قال: يغسله».
*
أقول: الحديث الأول هنا بلفظ «فرشه) وعند مالك بطريق الزهرى بلفظ «فنضحه ولم يغسله وبطريق هشام بن عروة في صبي فدعا بماء فأتبعه إياه)، وعد الأصيلي لفظ ولم يغسله» من قول الزهرى.
وقال ابن شعبان من قدماء المالكية معنى فبال على ثوبه على ثوب الصبى. وفي رواية الصحيحين في حديث أسماء تحته ثم تقرضه بالماء ثم تنضحه ثم تصلى فيه، ومعنى النضح هنا الغسل.
وفي رواية الترمذى (حتيه ثم اقرضيه ثم رشيه وصلى فيه في حديث أسماء بعينه فيكون الرش هنا بمعنى الغسل، والغسل قد يكون بدون ذلك، وعرك، تقول العرب غسلني السماء عند انصباب المطر عليه.
وأخرج الطحاوى عن ابن المسيب الرش من الرش والصب من الصب» يريد أن مخرج البول من الصبي ضيق فيكون بوله رشا فيكتفى فيه بالرش على موضع الإصابة، ومن الصبية واسع فيكون بولها صبا فيصب فيه الماء صباً على موضع الإصابة.
ولفظ سماك عن قابوس بن المخارق - أو ابن أبى المخارق - عند ابن أبي