النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

عنعنته، وهنا قد عنعن. وقال عبد الحق في الأحكام: لم يروه معه إلا من هو دونه وابن الحصين لين يقول عنه ابن عيينة: كنا نتقى حديثه.
وقال أبو داود: أحاديثه عن عكرمة مناكير.
وقال أبو حاتم: لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه - يعنى فيه من المآخذ ما يوجب ترك حديثه؛ لكن تساهل مالك فى الرواية عنه حمل الرواة على التساهل معه - عه - ومع ذلك لم يخرج مالك حديثه هذا في الموطأ، بل اكتفى بمرسل الزهري في هذه المسألة، وعاب غير واحد على مالك روايته عن ابن الحصين.
وقال الساجي: منكر الحديث يتهم برأى الخوارج، وعكرمة كثر الكلام فيه، وذكر الذهبي في الميزان في عداد مناكير ابن الحصين حديث الباب وساق بلفظ (أن النبي صلى الله عليه وسلم رد زينب على أبي العاص بعد ست سنين بالنكاح الأول ولم يحدث نكاحا) ثم قال: أخرجه الترمذى وقال: لا يعرف وجهه لعله جاء من قبل داود بن الحصين اهـ.
وحاول ابن حجر أن يزيل الاضطراب فى ذكر عدد السنين في الحديث بأن الست من هجرتها إلى إسلام أبي العاص والسنتين أو الثلاث من نزول (لا هن حل لهم) إلى قدومه مسلما، فإن بينهما سنتين وأشهرا، فأهمل الكسر بعضهم، وجبره بعضهم يظهر من الفتح (3429)، وتلك مدد المفارقة بالأبدان وأما البينونة فقبل ذلك بكثير لأنها إن وقعت من حين البعثة النبوية حين آمنت خديجة وبناتها إلى إسلام أبي العاص، فالمدة قريبة من عشرين سنة، وإن وقعت حين نزلت) ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا) فأكثر من عشر سنين عند من يرى أن