النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

وإن خرج ميتا فهو ميتة.
وسبب اختلافهم اختلافهم في صحة الأثر المروى فى ذلك مع مخالفته للأصول، لأن الجنين إذا كان حيا ثم مات بموت أمه فإنما يموت خنقا، فهو من المنخنقة التي ورد النص بتحريمها، وإلى تحريمه ذهب أبو محمد بن حزم اهـ.
وتوسع الإمام أبو بكر الرازي الجصاص في أحكام القرآن في إقامة الأدلة على صحة ما ذهب إليه أبو حنيفة هنا بحيث لا يستغنى الباحث عن الاطلاع على بيانه البديع في هذا الموضوع.
-
أكل لحم الخيل
33 وقال أيضا: (حدثنا وكيع وأبو خالد الأحمر عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر قال: نحرنا فرسا على عهد رسول الله له فأكلنا لحمه. حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر قال: أطعمنا النبي عل لحوم الخيل ونهانا عن
لحوم الحمر. حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال: أكلنا لحوم الخيل يوم
وذكر أن أبا حنيفة قال: لا تؤكل.
أقول يؤيد الحل حديث جابر في صحيح البخاري عن يوم خيبر وفيه (وأرخص في الخيل)، ولتلك الاحاديث جوز أكل لحم الخيل ابن المبارك وأبو يوسف ومحمد بن الحسن والليث والشافعي وأحمد وأبو ثور وخالفهم أبو حنيفة