المدرسة الحديثية في مذهب الحنفية - صلاح أبو الحاج
الفصل الثالث مدرسة الحنفية الحديثية
الأول: تواتر الإسناد (اللفظي):
ولقبه العلامة الكشميري (¬1) بأنه تواترُ المحدثين.
أولاً: تعريفه:
فهذا هو التواترُ المشهور في كتب المصطلح والأصول، وإذا أُطلق التواترُ فهو المقصود بصورة عامّة، وله تعاريفات عديدةٌ تتفاوت في الدلالة على المقصود، ومنها: ما بلغت رُواتُه في الكثرة مبلغاً أحالت العادة تواطؤهم (¬2) على الكذب، ويدوم هذا فيكون أَوّله كآخِرِه، ووسَطُه كطرفَيْه (¬3)، أو كانت الرُّواة في كلِّ قرنٍ قوماً لا يُجَوِّز العقلُ تواطؤَهم على الكذب عادةً (¬4)، أو خبرُ (¬5) جماعة يُفيد بنفسه العلم بصدقه (¬6).
¬__________
(¬1) في العرف الشذي1: 40.
(¬2) وهو أن يتفق قوم على اختراع شيء معيّن بعد المشاورة والتقرير، بأن لا يقول أحد خلاف ما يقوله الآخر، وأما التوافق: حصول هذا من غير مشاورة بينهم ولا اتفاق. ينظر: اللكنوي، ظفر الأماني ص36.
(¬3) ينظر: الجرجاني، مختصر الشريف الجرجاني في المصطلح ص30.
(¬4) ينظر: ملا خسرو، مرقاة الوصول 2: 8.
(¬5) الخبر: هو ما يحتمل الصدق والكذب، بخلاف الإنشاء فلا يحتملهما. ينظر: اللكنوي، ظفر الأماني ص37.
(¬6) ينظر: الكراماستي، الوجيز ص144.
ولقبه العلامة الكشميري (¬1) بأنه تواترُ المحدثين.
أولاً: تعريفه:
فهذا هو التواترُ المشهور في كتب المصطلح والأصول، وإذا أُطلق التواترُ فهو المقصود بصورة عامّة، وله تعاريفات عديدةٌ تتفاوت في الدلالة على المقصود، ومنها: ما بلغت رُواتُه في الكثرة مبلغاً أحالت العادة تواطؤهم (¬2) على الكذب، ويدوم هذا فيكون أَوّله كآخِرِه، ووسَطُه كطرفَيْه (¬3)، أو كانت الرُّواة في كلِّ قرنٍ قوماً لا يُجَوِّز العقلُ تواطؤَهم على الكذب عادةً (¬4)، أو خبرُ (¬5) جماعة يُفيد بنفسه العلم بصدقه (¬6).
¬__________
(¬1) في العرف الشذي1: 40.
(¬2) وهو أن يتفق قوم على اختراع شيء معيّن بعد المشاورة والتقرير، بأن لا يقول أحد خلاف ما يقوله الآخر، وأما التوافق: حصول هذا من غير مشاورة بينهم ولا اتفاق. ينظر: اللكنوي، ظفر الأماني ص36.
(¬3) ينظر: الجرجاني، مختصر الشريف الجرجاني في المصطلح ص30.
(¬4) ينظر: ملا خسرو، مرقاة الوصول 2: 8.
(¬5) الخبر: هو ما يحتمل الصدق والكذب، بخلاف الإنشاء فلا يحتملهما. ينظر: اللكنوي، ظفر الأماني ص37.
(¬6) ينظر: الكراماستي، الوجيز ص144.