المدرسة الحديثية في مذهب الحنفية

سبيلا، البكرُ بالبكر جلدُ مئة ونفي سنة، والثيبُ بالثيبِ جلدُ مئةٍ والرَّجم» (¬1)، جاز الزّيادة بها على عمومِ قوله - جل جلاله -: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ} النور: 2؛ إذ يتناول الحديث المحصن كما يتناول غيره، فبزيادة الرجم انتسخ حكم الجلد في حقّه.
2. الحديث المشهور عن المغيرة - رضي الله عنهم -: «أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - مسحَ على خُفّيه» (¬2)، جاز الزيادة به على عموم قوله - جل جلاله -: {وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ} المائدة: 6، الذي يوجب الغَسل، فبزيادة المسح انتسخ الحكم في هذه حالة المسح على الخُفَّين، ولم يجوزوا الزيادة على القرآن بحديث المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه -: «أنَّ رسولَ الله
¬__________
(¬1) في: صحيح مسلم، ج3، ص 1316، سنن أبي داود، ج 2، ص542، وسنن الترمذي، ج4، ص41.
(¬2) في: صحيح البخاري، ج1، ص 85، وصحيح مسلم، ج 1، ص 228.