المدرسة الحديثية في مذهب الحنفية

- رضي الله عنهم - من غير خلاف من واحدٍ منهم عليه, فكان بمنزلة قوله: «لا وصية لوارث» ونحوه في لزوم الحكم به, وكان في حيزِ المستفيض المتواتر».
14. أحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم - في الإفطار في السفر مشهورة، فخصَّصت قوله - جل جلاله -: {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} البقرة: 185، قال الجصاص (¬1): «وقد نقل أهل السير وغيرهم إنشاء النبيّ - صلى الله عليه وسلم - السفر في رمضان في عام الفتح، وصومه في ذلك السفر، وإفطاره بعد صومه، وأمره الناس بالإفطار مع آثار مستفيضة، وهي مشهورة غير محتاجة إلى ذكر الأسانيد، وهذا يدلُّ على أنَّ مراد الله في قوله - جل جلاله -: {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} البقرة: 185 مقصور على حال بقاء الإقامة في إلزام الصوم وترك الإفطار».
15. حديث أبي سعيد الخدري وأنس (قال - صلى الله عليه وسلم -: «سيكون في أمتي اختلاف وفرقة فيهم، قوم يحسنون القول ويسيئون العمل، يَمرُقون من الدين كما يمرُق السهم من الرَّمِيَّة، طوبى لمَن قتلهم أو قتلوه» (¬2) وفي ذلك آثار كثيرة مشهورة، وقد تلقتها السلفُ بالقبول، واستعملتها في وجوب قتلهم وقتالهم (¬3).
¬__________
(¬1) في أحكام القرآن، ج1، ص 265.
(¬2) في: سنن أبي داود، ج2، ص 657، ومسند ابن حنبل، ج1، ص151، المستدرك، ج2، ص161، وغيرها.
(¬3) ينظر: الجصاص، أحكام القرآن، ج2، ص565.