المدرسة الحديثية في مذهب الحنفية

بسهم» (¬1)، وعن موسى بن طلحة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مُؤْخِرة الرَّحل فليصلِ ولا يبالِ مَن مرَّ وراء ذلك» (¬2).
7. حديث الآحاد في وضوءِ الرَّجل بفضل وضوء المرأة: «نهى - صلى الله عليه وسلم - أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة» (¬3)، قال السرخسي (¬4): «شاذّ فيما تعم به البلوى فلا يكون حجة»، ويؤيده ما روي عن عائشة (، قالت: «كنت أغتسل أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - من إناء واحد ونحن جنبان» (¬5)، وعن أم صبية الجهنية (، قالت: «اختلفت يدي ويد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الوضوء من إناء واحد» (¬6).
8. حديثُ الآحاد في ختم الأذان بلا إله إلا الله، وعلى قول أهل المدينة: لا إله إلا الله والله أكبر، فاعتبروا آخره بأوّله ويروون فيه حديثاً، قال الكاسانيّ (¬7): «كيفيّة الأذان فهو على الكيفية المعروفة المتواترة من غير زيادة ولا نقصان عند عامّة العلماء، وزاد بعضهم، ونقص البعض ... ولنا حديث عبد الله بن زيد - رضي الله عنه - وفيه الختم: (بلا إله إلا الله)، وأصل الأذان ثبت بحديثه فكذا قدره، وما يروون فيه من الحديث فهو غريب فلا يُقبل خصوصاً فيما تعمّ به
¬__________
(¬1) في المعجم الكبير 7: 114، ومصنف ابن أبي شيبة1: 249.
(¬2) في صحيح مسلم1: 358.
(¬3) في صحيح ابن حبان4: 72، وسنن ابن ماجة1: 132، وسنن النسائي1: 179.
(¬4) المبسوط،1: 62.
(¬5) في سنن أبي داود1: 67، وسنن ابن ماجة 1: 134.
(¬6) في سنن أبي داود1: 69.
(¬7) في البدائع،1: 148، وينظر: المبسوط،1: 129.