المدرسة الحديثية في مذهب الحنفية

الدباغ والحجّام والحائك والكناس لا يكون كفؤاً لبنت البزاز والعطار، وكأنَّه اعتبر العادة في ذلك (¬1).
24. حديث: «قضى النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا تشاجروا في الطريق بسبعة أذرع» (¬2)، وبظاهر هذا الحديث يأخذ بعضُ العلماء، فيقول عند المنازعة بين الشركاء في الطريق: ينبغي أن يقدر الطريق سبعة أذرع، ولسنا نأخذ بذلك؛ لأنَّ هذا خبر واحد فيما تعم به البلوى، وقد ظهر عمل الناس فيه بخلافه، فإنا نرى الطرق التي اتخذها الناس في الأمصار متفاوتة في الذرع، ولو كان الحديث صحيحاً لما اجتمع الناس على ترك العمل به؛ لأنَّ المقدارَ الثابتَ بالشرع لا يجوز لأحد أن يتجاوزَه إلى ما هو أكثر منه أو أقلّ، ثُمَّ يُحمل الحديث على تأويل، وهو أنَّه كان ذلك في حادثة بعينها وراء حاجة الشركاء إلى ذلك القدر من الطريق، فأمرهم أن يتركوا ذلك القدر، ويبنوا فيما وراء ذلك؛ لبيان المصلحة لهم في ذلك لا لنصيب مقدار في الطريق شرعاً (¬3).
25. حديث علي - رضي الله عنه - قال: «رأى رجلاً يرمي بقوس فارسية، فقال: ارمِ بها، ثُمَّ نظر إلى قوس عربية، فقال: عليكم بهذه وأمثالها ورماح القنا، فإنَّ بهذه يمكن الله لكم في البلاد ويؤيدكم في النصر» (¬4)، قال السرخسي (¬5): «كثير
¬__________
(¬1) ينظر: المبسوط،5: 25.
(¬2) فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - في صحيح البخاري2: 874.
(¬3) ينظر: المبسوط، 15: 56.
(¬4) في سنن البيهقي الكبير، 10: 24.
(¬5) في شرح السير الكبير، ص1485.