المدرسة الحديثية في مذهب الحنفية

فقدمت على حديث أنس - رضي الله عنه - قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُصلِّي العصر والشمس مرتفعة حية، فيذهب الذاهبُ إلى العوالي فيأيتهم، والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة على أربعة أميال أو نحوه» (¬1).
سابعاً: مخالفةُ بعضِ الصحابة - رضي الله عنهم - العملَ بالحديث إذا كان ظاهراً لا يحتمل الخفاءَ عليهم يورث الطعن فيه:
فعمل الصَّحابة - رضي الله عنهم - مقدّمٌ على الحديث إن خالفه؛ لأنه يمثل آخر ما استقرّ من أمر الدين، كما سبق.
مثاله: حديث جابر - رضي الله عنه - قال: «أعتق رجل منا عبداً له عن دبر فدعا النبي - صلى الله عليه وسلم - به فباعه» (¬2)، فهو يفيد صحة بيع المدبّر، وهو مخالف لعمل الصحابة - رضي الله عنهم - فعن ابن عمر - رضي الله عنهم -، أنه قال: «لا يباع المدبر» (¬3)، وعن زيد بن ثابت - رضي الله عنه - قال: «لا يباع المدبر» (¬4)، ولم يقف الأمر عند هذا فقط، بل إن راوي الحديث أيضاً لم يعمل به، قال الطحاوي (¬5): «ولقد وجدنا عن جابر بن عبد الله وهو الذي
¬__________
(¬1) في صحيح البخاري 1: 202.
(¬2) في صحيح البخاري2: 896.
(¬3) في السنن الصغرى 9: 178، وسنن البيهقي الكبير10: 314، وقال: «هذا الصحيح عن ابن عمر من قوله موقوفاً وقد روي مرفوعاً بإسناد ضعيف».
(¬4) في سنن البيهقي الكبير10: 314، ويؤيده ما روي عن التابعين: فعن الزهري قال: «لا يباع المدبر)، قال معمر: «أخبرني من سمع الحسن يقول مثل ذلك» كما في مصنف عبد الرزاق9: 143
(¬5) في مشكل الآثار1: 100.