المدرسة الحديثية في مذهب الحنفية

روى الحديث ما يدل على أن مذهبَه كان أن لا يُباع المدبر»؛ لذلك قال مالك (¬1): «الأمر المجتمع عليه عندنا في المُدَبّر أن صاحبه لا يبيعه ... ».
ثامناً: تسقط الرواية المخالفة لعمل الراوي:
إن عمل الراوي بخلاف مرويه يسقط اعتباره كما سبق:
مثاله: حديث ابن عمر - رضي الله عنهم -: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه، ثم كبر وهما كذلك فيركع، ثم إذا أراد أن يرفع صلبه رفعهما حتى تكونا حذو منكبيه، ثم قال: سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتى تنقضي صلاته) (¬2)، فإن ابن عمر - رضي الله عنهم - امتنع عن العملِ بالحديث، قال مُجاهد: (ما رأيت ابن عمر - رضي الله عنهم - يرفع يديه إلا في أَوّل ما يفتتح الصّلاة) (¬3)، وهذا يخرج الحديثَ عن الحجيّة؛ لأنّ تركَ العمل بالحديث حرام، فدلّ على نسخِه.
قال الطحاويّ (¬4): «فهذا ابن عمر - رضي الله عنهم - قد رأى النبيّ - صلى الله عليه وسلم - يرفع، ثمّ قد ترك هو الرّفع بعد النبيّ - صلى الله عليه وسلم - فلا يكون ذلك إلاّ وقد ثبت عنده نسخ ما قد رأى النبيّ - صلى الله عليه وسلم - فعله وقامت الحجّة عليه بذلك».
¬__________
(¬1) في الموطأ 2: 814.
(¬2) في سنن أبي داود 1: 249، وصحيح البخاري 1: 257.
(¬3) في مصنف ابن أبي شيبة 1: 214.
(¬4) في شرح معاني الآثار 1: 225.