المدرسة الحديثية في مذهب الحنفية

مثاله: حديث السيدة عائشة (في الصيام عن الميت: وهو قوله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن مات وعليه صيام صام عنه وليه» (¬1)، فقد خالفت لِمَا روت وأفتت بعدم إجزاء الصوم عن الميت؛ فعن عمرة بنت عبد الرحمن، قلت لعائشة (: «إنَّ أُمي توفيت وعليها صيام رمضان، أيصلح أن أقضي عنها؟ فقالت: لا، ولكن تصدقي عنها مكان كلّ يوم على مسكين خيرٌ من صيامك» (¬2)، فدلَّ هذا على نسخه، قال مالك: بلاغاً: «ولم أسمع عن أحد من الصحابة - رضي الله عنهم - ولا من التابعين ولا بالمدينة أنَّ أحداً منهم أَمرَّ أحداً أن يصومَ عن أحدٍ ولا يُصلي عن أحد» (¬3)، وقال ابنُ الهُمام: (¬4): «وهذا مما يؤيد النسخ، وأنَّه الأمر الذي استقرَّ الشرع عليه آخراً».
تاسعاً: إعراضُ الصحابة عن الحديث وترك المحاجّة به عند الحاجة يوجب تركه، كما سبق.
عاشراً: الحديث الضعيف مُقدَّمٌ على القياس في المقادير:
يقدم الحديث الضعيف على القياس والرأي فيما لا يدرك بالرأي كالمقادير والمقاييس، قال أبو محمد بن حزم: «جميع أصحاب أبي حنيفة
¬__________
(¬1) في صحيح البخاري 2: 690.
(¬2) رواه الطحاوي وسنده صحيح، كما في إعلاء السنن 9: 155 عن الجوهر النقي 1: 210.
(¬3) ينظر: نصب الراية 3: 30.
(¬4) في فتح القدير2: 359.