المدرسة الحديثية في مذهب الحنفية

(من أصبح جنباً فلا يصومن يومه ذلك) ... حدثنا هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب: أنّ أبا هريرة رجع عن الذي كان يفتي من أصبح جنباً فلا يصوم، وعلى أنه لو ثبت خبر أبي هريرة احتمل أن لا يكون معارضاً لرواية عائشة وأم سلمة، بأن يريد: من أصبح على موجب الجنابة بأن يصبح مخالطاً لامرأته، ومتى أمكننا تصحيح الخبرين واستعمالهما معاً استعملناهما على ما أمكن من غير تعارض)).
التاسع والعشرون: لا يُنسب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث بالاحتمال:
إن كان في الحديث اضطراب في السّند أو اختلاف في الرّفع فلا يثبت به الرفع عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.ومثاله ذلك:
1. الاختلاف في رفع حديث أبي هريرة الذي يثبت أن البسملة من الفاتحة: قال الجصاص: ((عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول:) الحمد لله رب العالمين سبع آيات، إحداهن بسم الله الرحمن الرحيم (وشكّ بعضهم في ذكر أبي هريرة في الإسناد، ... عن سعيد المقبري عن أبي هريرة مثله، ولم يرفعه، ومثل هذا الاختلاف في السند والرّفع يدل على أنّه غير مضبوط في الأصل، فلم يثبت به توقيف عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، .... فغير جائز فيما كان هذا وصفه أن يعزى إلى النّبي - صلى الله عليه وسلم - بالاحتمال) (¬1).
¬__________
(¬1) في أحكام القرآن 1: 11.