المدرسة الحديثية في مذهب الحنفية

الثامن والثلاثون: حديث أبي هريرة يقبل ما لم يخالف القياس أو السنة الثابتة:
قال ابن أبان: ويقبل من حديث أبي هريرة ما لم يتم وهمه فيه؛ لأنه كان عدلاً.
وقال: ويقبل من حديث أبي هريرة ما لم يرده القياس، ولم يخالف نظائره من السنة المعروفة، إلا أن يكون شيء من ذلك قبله الصحابة والتابعون، ولم يردوه.
وقال: ولم ينزل حديث أبي هريرة منزلة حديث غيره من المعروفين بحمل الحديث والحفظ؛ لكثرة ما أنكر الناس من حديثه، وشكهم في أشياء من روايته، قال إبراهيم النخعي: «كانوا يأخذون من حديث أبي هريرة ويدعون».
والأصل في ذلك: أن خبر الواحد مقبول على جهة الاجتهاد، وحسن الظن بالراوي: كالشهادات، فمتى كثر غلط الراوي، وظهر من السلف التثبت في روايته، كان ذلك مسوغا للاجتهاد في مقابلته بالقياس، وشواهد الأصول (¬1).
التاسع والثلاثون: رواية المدلس عمن يجوز قبول روايته مقبولة.
¬__________
(¬1) ينظر: الفصول 3: 146.