المدرسة الحديثية في مذهب الحنفية

ثانياً: حديث: «لا ربا بين أهل الحرب وبين أهل الإسلام».
وهذا الحديث متواتر المعنى ومشهور العمل في الكوفة أفاد جواز العقود الفاسدة في دار الكفر، كما يظهر مما يلي:
1.رواية أبي حنيفة له وقبوله، ورواية المجتهد للحديث تصحيح له.
قال القدوري (¬1): «ذكر ذلك محمد بن الحسن».
وقال أبو يوسف في الرد على الأوزاعي ص97: «القول ما قال الأوزاعي: لا يحل هذا، ولا يجوز، وقد بلغتنا الآثار التي ذكر الأوزاعي في الربا، وإنما أحل أبو حنيفة هذا لأن بعض المشيخة حدثنا عن مكحول عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «لا ربا بين أهل الحرب وأهل الإسلام».
2.الحديث مرسل، والمرسل حجة، وهو أقوى من المسند.
قال القدوري (¬2): «والمرسل عندنا من الثقة كالمتصل في جواز الاحتجاج به».
وقال السرخسي (¬3): «وهذا الحديث، وإن كان مرسلاً، فمكحول فقيه ثقة، والمرسل من مثله مقبول».
¬__________
(¬1) في التجريد5: 2370.
(¬2) في شرح الكرخي5: 388.
(¬3) في المبسوط14: 56.