المدرسة الحديثية في مذهب الحنفية

ولم يكن علمه مقتصراً على معرفة المغازي والحديث، بل شمل الفقه وغيره، قال أبو مجلز - رضي الله عنه -: «ما رأيت أحدا أفقه من الشعبي - رضي الله عنه -» (¬1).
فلو لم يحل بالكوفة إلا مثل الشعبيّ - رضي الله عنه - لكفاها علماً وحديثاً وفقهاً، فلا يعقل مدينة يوجد فيها أعلم أهل الأرض بالحديث، ثم يقول المستغربون: إن الحديث لم يكن منتشراً فيها، وما هذا الكلام منهم إلا لأن الله - جل جلاله - طمس على قلوبهم {وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ} (¬2). وإلا فإن مَن ينظر إلى حال هؤلاء الأئمة وما قاموا به من واجب في التعلم والتعليم وحفظ دين الله - جل جلاله - لا يشك لحظة في نشرهم لحديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حلهم وإقامتهم.
3. سعيد بن فيروز الطائي، أبو البختري - رضي الله عنه -، وكان من كبار فقهاء الكوفة، روى عن ابن عباس وطبقته. قال سلمة بن كهيل - رضي الله عنه -: «كان أبو البختري كثير الحديث يرسل حديثه». وقتل مع مَن قتل مع ابن الأشعث سنة (83هـ) (¬3).
4. إبراهيم بن يزيد التيمي (أبو أسماء) - رضي الله عنه -، الإمام القدوة الفقيه عابد الكوفة، حدث عن أبيه يزيد بن شريك التيمي، وكان أبوه يزيد من أئمة الكوفة أيضاً
¬__________
(¬1) ينظر: حلية الأولياء 4: 310، ومرآة الجنان 1: 244، وفيات الأعيان 3: 12 - 16، وطبقات الشيرازي ص82، والتقريب ص230، والعبر 1: 127، والأعلام 4: 18.
(¬2) التوبة: من الآية87.
(¬3) ينظر: شذرات الذهب 1: 92، والطبقات الكبرى 6: 293، وغيرها.