المذهب في أصول المذهب على المنتخب

فصل في صفة الحسن للمأمور به «أقسام الحَسَنِ» والمأمور به نوعان: حَسَنُ المعنى في عَيْنِهِ، وحسن المعنى في غَيْرِهِ، فَالَّذِي حَسُنَ لمعنى في عينه نوعان: ما كان المعنى في وضعه كالصلاة؛ فإنها تتأدي بأفعال وأقوال وُضعت للتعظيم والتعظيم حسن في نفسه، إلا أن يكون في غير حينه أو حاله

فصل في صفة الحسن للمأمور به أقسام الحسن والمأمور به قسمان القسم الأول حسن لمعنى في عينه والقسم الثاني حسن لمعنى في غيره.
فالذي حسن لمعنى في عينه نوعان. النوع الأول: ما كان المعنى في وضعه كالصلاة فإنها حسنة؛ لأنها تعظيم الله تعالى قولاً وفعلاً بجميع الجوارح فإنها تتأدى بأفعال وأقوال وضعت للتعظيم إذ أن هيئة المصلي عند قيامه بين يدي الرب جل وعلا واضعاً اليمين على الشمال صارفاً طرفه إلى الأرض تعظيم الله عز وجل والتعظيم حسن في نفسه إلا أن يكون في غير حينه كالصلاة في الأوقات الثلاثة المكروهة، فيكون قبيحاً لغيره، وكأداء الفرض قبل دخول الوقت.
أو في غير حاله كالصلاة في حال الحيض والنفاس والحدث والجنابة، فإنه غير حسن لفقد شرط الطهارة، فيقبح لهذا العارض، فيكون حراماً. ثم إن الصلاة تحتمل السقوط في بعض الأحوال، فالإقرار دليل