المذهب في أصول المذهب على المنتخب

.

إسلام الخلق عن آخرهم، لا تبقى فرضيته، إلا أنه خلاف للخبر.
توضيحه: أنه إذا لم تنكسر شوكة الكفار بالقتال مرة لم يسقط الفرض، ووجب القتال ثانياً، ولو تصور إسلام الخلق عن آخرهم لا تبقى فرضية الجهاد، ويسقط فرض القتال، وإن كان ذلك خلاف الخبر في الظاهر، وهو قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لن يبرح هذا الدين قائماً يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة» وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال».
فالسبب الموجب لقتال المشركين هو «الكفر» والإيجاب مترتب عليه، فإذا زال السبب الموجب بتصور إسلام جميع الخلق زال الإيجاب وهو «القتال». ومن المعلوم أن الأصل في النصوص التعليل عند جمهور العلماء؛ لأن الأحكام لم تشرع إلا بأسباب أو علل، فإذا زالت الأسباب أو