المذهب في أصول المذهب على المنتخب - ولي الدين محمد صالح الفرفور السوري
المجلد 1
المبحث الأول في أقسام العزيمة وما يتعلق بها من أحكام. والعزيمة أقسام أربعة: فرض، وواجبٌ، وَسُنَّةٌ، وَنَفْلٌ
المبحث الأول في أقسام العزيمة وما يتعلق بها من أحكام. واعلم أن العزيمة أقسام أربعة: فرض وواجب وسنة ونفل.
وهذه الأقسام الأربعة تشمل الترك أيضاً لأن التروك أفعال ويترتب على الترك أحكام فإن كان الترك المنهي عنه قد ثبت بدليل مقطوع فيه فهو فرض كترك أكل الميتة وترك شرب الخمر وإن كان الترك المنهي عنه قد ثبت بدليل فيه شبهه فهو واجب كترك أكل الضب وترك اللعب بالشطرنج وإن كان الترك قد ثبت بدليل دون ما ذكر فهو سنة أو نفل كترك ما قيل فيه لا بأس فالفعل الصادر من المكلف إما أن يترجح جانب الفعل فيه على جانب الترك بدليله أو يترجح جانب الترك فيه على جانب الفعل بدليله أو لا يترجح أحدهما على الآخر لعدم دليله.
أما الأول فهو إما أن يكفر جاحده أو لا فإن كفر فهو الفرض وإن لم يكفر جاحده فهو إما أن يتعلق العقاب بتركه أو لا فإن تعلق العقاب بتركه فهو الواجب وإن لم يتعلق العقاب بتركه فهو إما أن يكون ظاهرا واظب عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - أو لا فإن واظب عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو السنة المشهورة وإن لم يواظب عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو النفل والتطوع والمندوب
المبحث الأول في أقسام العزيمة وما يتعلق بها من أحكام. واعلم أن العزيمة أقسام أربعة: فرض وواجب وسنة ونفل.
وهذه الأقسام الأربعة تشمل الترك أيضاً لأن التروك أفعال ويترتب على الترك أحكام فإن كان الترك المنهي عنه قد ثبت بدليل مقطوع فيه فهو فرض كترك أكل الميتة وترك شرب الخمر وإن كان الترك المنهي عنه قد ثبت بدليل فيه شبهه فهو واجب كترك أكل الضب وترك اللعب بالشطرنج وإن كان الترك قد ثبت بدليل دون ما ذكر فهو سنة أو نفل كترك ما قيل فيه لا بأس فالفعل الصادر من المكلف إما أن يترجح جانب الفعل فيه على جانب الترك بدليله أو يترجح جانب الترك فيه على جانب الفعل بدليله أو لا يترجح أحدهما على الآخر لعدم دليله.
أما الأول فهو إما أن يكفر جاحده أو لا فإن كفر فهو الفرض وإن لم يكفر جاحده فهو إما أن يتعلق العقاب بتركه أو لا فإن تعلق العقاب بتركه فهو الواجب وإن لم يتعلق العقاب بتركه فهو إما أن يكون ظاهرا واظب عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - أو لا فإن واظب عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو السنة المشهورة وإن لم يواظب عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو النفل والتطوع والمندوب