المذهب في أصول المذهب على المنتخب

لأن العدول من الرواة كثرة وبهم غنية، فلا يصار إليه بالتحري. وأما صاحب الهوى

قبول روايته لأن في العدول من الرواة الذين تلقوا نقل الأخبار كثرة يمكن الوقوف على معرفة الحديث بالسماع منهم وبهم غنية، فلا يصار إليه بالتحري لما قلنا.
وأما صاحب الهوى فهو المتأول الفاسق، اختلف العلماء في قبول روايته على مذاهب، وإليك بيانها.
المذهب الأول: ذهب القاضي أبو بكر الباقلاني ومن تابعه إلى عدم قبول روايته، قياساً على عدم قبول شهادته.
حجة أصحاب المذهب الأول: أن الفسق في العمل مانع من القول، فالفسق في الاعتقاد أولى؛ لأنه أقوى.
المذهب الثاني: ذهب بعض العلماء إلى قبول روايته قياساً على قبول شهادته.
حجة أصحاب المذهب الثاني: انتفاء تهمة الكذب، فإن من احترز عن الكذب على غير رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كان أشد تحرزاً من الكذب على الرسول - صلى الله عليه وسلم -