المذهب في أصول المذهب على المنتخب

.

الحجة الأولى: ما روي عن عمار بن ياسر رضي الله عنه أنه قال لعمر رضي الله عنه، وكان يرى التيمم للجنب أما تذكر إذ كنا في إبل، يعني إبل الصدقة، وفي بعض الروايات، في سرية، فأجنبت فتمعكت في التراب أي تمرغت فصليت، فذكرت ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنما يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثم تمسح بهما وجهك وذراعيك، فلم يرفع عمر رضي الله عنه رأسه ولم يقبل روايته، مع أنه كان عدلاً؛ لأنه روى عنه شهود الحادثة ولم يتذكر هو ما رواه، وكان لا يرى التيمم للجنب بعد ذلك.
الحجة الثانية: أن الحديث يُرَدُّ بتكذيب العادة، بأن كان الحديث غريباً في حادثة مشهورة، فتكذيب الراوي أولى بالرد؛ لأن تكذيبه أدل على الوهن من تكذيب العادة؛ لأنه يدور عليه، وهو تكذيب صريح، وذلك تكذيب دلالة، والصريح راجح على الدلالة.
الحجة الثالثة: أن الخبر إنما يكون حجة ومعمولاً به بالاتصال بالرسول - صلى الله عليه وسلم -، وبإنكار الراوي ينقطع الاتصال؛ لأن إنكاره حجة في حقه، أو يصير هو مناقضاً بإنكاره، ومع التناقض لا تثبت الرواية، وبدون الرواية لا يثبت الاتصال فلا يكون حجة