المذهب في أصول المذهب على المنتخب

.

الحجة الرابعة: أنَّ توقُفَ الراوي وعدم تذكّره بالتذكير يدل على أنه كان مغفلاً، ورواية المغفل لا تقبل. قال عبد العزيز البخاري رحمه الله: إن أكثر ما في الباب أن يُصَدَّقَ كل واحد منهما في حق نفسه فيحل للراوي أن يعمل به، ولا يحل لغيره، لتحقق الانقطاع في حق غيره بتكذيب المروي عنه ا هـ.
حجة أصحاب المذهب الثاني: احتج أصحاب المذهب الثاني بحجج من المنقول والمعقول.
الحجة الأولى: ما روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم -: صلى بنا صلاة العصر، فسلّم في ركعتين، فقام إلى خشبة معروضة في المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان. وفي القوم أبو بكر وعمر، فهاباه أن يكلماه، وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين. قال يا رسول الله، أقصرت الصلاة أم نسيت؟ فقال: كل ذلك لم يكن، فقال: قد كان بعض ذلك، فأقبل على الناس فقال: أحق ما يقوله ذو اليدين؟ فقالا: نعم فقام وأتم صلاته أربع ركعات